Linkódromo

mi viernes en la tarde iba súper bien hasta que alguien en la administración Trump decidió darle 90 minutos a Anthropic para borrar del mapa a Fable 5 — el modelo de lenguaje grande que vendría a ser la versión pasada por agua de Mythos, otro modelo de la compañía de Dario Amodei cuyas habilidades en ciberseguridad van desde encontrar una vulnerabilidad en el software hasta armar el exploit para, valga la redundancia, explotarlo con fines no necesariamente benéficos. mi queja no es porque tenía tres instancias de Claude Code armando cositas, sino del snafu que se armó el fin de semana recién pasado en torno a la acción del gobierno norteamericano, que a mi parecer se hizo una zancadilla en esta loca, loca carrera por la inteligencia artificial. para quienes alcanzamos a usar Fable estos días, incluyendo al profesor Ethan Mollick (autor de Co-Intelligence), muchas de las cosas que pasaron eran simplemente magia. y la gracia de la magia es que, de una u otra manera, es una caja negra donde no sabes necesariamente lo que pasa — pero pasa.

Resulta que me hace mucho sentido este ensayo donde Henry Farrell y Cosma Shalizi ponen sobre la mesa que nuestro debate actual sobre Inteligencia Artificial es básicamente ciencia ficción noventera reciclada como prospectiva seria. A todo esto: qué gran película y libro es El Hombre del Jardín : Chance el jardinero balbuceando obviedades que la élite confunde con sabiduría, muy parecido al debate sobre AGI de hoy. Los autores plantean llevar la discusión desde la singularidad y la Inteligencia Artificial General hacia la perspectiva de una nueva tecnología social, como históricamente lo han sido la burocracia, los mercados y, por qué no, la democracia: sistemas que comprimen la realidad en abstracciones con pérdidas integradas. La pregunta es… ¿qué perdemos al ensamblar la retórica altmanista-amodeista-muskista como verdades escritas en piedra, y qué decisiones políticas estamos disfrazando de evolución tecnológica inevitable? knightcolumbia.org knightcolumbia.org

Eso tuiteó una estadounidense desde el Parián de la Roma Norte es.wikipedia.org en 2022; Francesco Pacifico escribe — tres años después – sobre el fenómeno en Roma, y como la neo clase turista de la unión americana se arroga el "dar valor" a lo que "descubre" fuera de su burbuja (sub)urbana, como el gianduia (el mejor es el 3.0, en Otaleg!). Creciendo en Valparaíso pre-patrimonio-de-la-humanidad y viviendo en Santiago jamás me pasó; quizá por eso para los chilenos el turista siempre es extranjero, pero acá en la CDMX es imposible no sentirse como Francesco: viviendo entre borghettos di merda que se roban el alma de las ciudades por exprimir su æsthetic. thedial.world thedial.world

seguro no fue en un diario y (menos) en la TV: fuiste a TikTok, viste un Reel o una Story, o fuiste a un grupo en WhatsApp o en Telegram. no abandonamos las noticias: dejamos los formatos que no se adaptan a cómo navegamos la información.

Google Maps te miente en el sentido de que no te permite leer la ciudad como es, y te la maquilla como se le antoja. Gran texto de Checho Nouvel que habla de cómo dejamos que un algoritmo decidiera que los mapas digitales sean el territorio.

de un tiempo a hoy me he sorprendido comiendo menos; no porque esté usando shots de GLP-1, pero resulta que la industria restaurantera ya se adaptó al furor de ozempic haciendo las porciones tan pequeñas como las de la comida de juguete japonesa…

a un mes del regreso de Oasis a Latinoamérica, una mirada a cómo — a diferencia del verano robado de Charli y la monserga de Taylor – lo de los Gallagher es un sentir colectivo y algo de lo que quieres ser parte – porque habla de nosotros… y de ti.

mi abuela murió esta madrugada a los 97 años. hoy, un mosaico de un esqueleto del año 300 AC — encontrado en 2012 al sur de Turquía - que tiene esa inscripción en griego junto a un vino y un pan es un memento mori; hay que vivir, que son dos días.